他不修体,只修性。

    因为他是禅宗传人,临济正宗。

    临济宗者,大机大用,脱罗笼,出窠臼,虎骤龙奔,星驰电激,转天关,斡地轴,负冲天意气,用格外提持,卷舒擒纵,杀活自在。是故示三玄、三要、四宾主、四料拣、金刚王宝剑、踞地师子、探竿影草;一喝不作一喝用,一喝分宾主,照用一时行。……大约临济宗风,不过如此。要识临济么?青天轰霹雳,陆地起波涛。

    平日放浪形骸,不忌杀人放火;

    一记当头棒喝,扯断金桥玉锁。

    钱塘江上潮信来,今日方知我是我。2

    禅宗讲顿悟,修行不离日常生活。

    临济宗更是主张“无心”,如如之体,内如木石,不动不摇;外如虚空,不塞不碍。无方所,无相貌,无得失。3

    然而他还不能做到无心,只有钟磬木鱼,诵经持戒,才能让他的心平静下来。

    摄心为戒,由戒生定,由定生慧。

    不知尝试了多少次,他的心终于安定下来,内心通透,灵光渐起,虚室生辉。

    经声木鱼之中,他感觉自己逐渐超脱,脱出肉身的窠臼牢笼,来到一个七色光华汇聚之所。

    流光溢彩,万类咸集。

    山川河流,花草树木,鸟兽虫鱼……世间万物之灵性,皆汇于此。

    他沉浸在灵性的海洋里,感受到草木的清香和虫鸟的啼鸣,然而这些似乎都不是他出现在这里的缘由,他感觉到海洋深处隐隐对他发出呼唤。

    他穿越过七彩的灵性海洋,来到那个区域。

    这是人类的领域,高冠圣贤,道装老者,山间樵夫,河畔钓叟,佩剑文士,红拂女侠……乃至金甲猴王,五爪巨龙,九尾天狐,黄皮大仙……凡是人类传说中的存在,都出现在这里。