得了英叔内丹术的传承，他早已不是昔日吴下阿蒙。
道种凝聚，其实在他这一脉内丹术中，便是金丹初成。
以身为外鼎，炁为内鼎，调和神意，炼成圣胎，身外有身——这里道种指的就是自家凝聚成形的元神。
元神非是凡人生魂，也不是阴质鬼身，而是凡灵久经锻炼后质变而成。
用比喻来说，就是以先天炁为鼎，神意为火，将自家本是粗坯的浅薄灵魂，反复锻炼、烘烤，使之从黏土变成陶器。
简单来说，就是灵魂质变。
于此，便算是得道！
所谓道种，不过是虚指一物，实则并无一物，就是说的获得那个灵魂质变的契机。
入定之中，内视自家性灵，可观内景。
内景往往形象不一，但粗略来说，也有共通之处。
常人灵魂往往相对脆弱，大约只有浅薄的白气，虚幻不定，没有清晰面目，大致轮廓有个人形。
内视之中，如果是功力不强，，此时或许仅能看到一片黑暗，或者黑暗中散落点点微弱白光。
此一内景，不是别的，正是说明灵魂力量浅薄，功力不深。
很多人止步这一层，以为自家高明，其实灵力与常人无异，死后还是个凡灵，要不了几年就得堕落。
功夫深一点的，能在定中，见到白光渐渐汇聚，这是一个循序渐进的过程。
随着各家炼法不同，最后成就内景也不尽相同，但大体上，都是形成圆月、玉盘、摩尼珠等等。
内景都有寓意，出现以上这等景象，便寓意着圆润、无暇以及凝聚。
道种凝聚，其实在他这一脉内丹术中，便是金丹初成。
以身为外鼎，炁为内鼎，调和神意，炼成圣胎，身外有身——这里道种指的就是自家凝聚成形的元神。
元神非是凡人生魂，也不是阴质鬼身，而是凡灵久经锻炼后质变而成。
用比喻来说，就是以先天炁为鼎，神意为火，将自家本是粗坯的浅薄灵魂，反复锻炼、烘烤，使之从黏土变成陶器。
简单来说，就是灵魂质变。
于此，便算是得道！
所谓道种，不过是虚指一物，实则并无一物，就是说的获得那个灵魂质变的契机。
入定之中，内视自家性灵，可观内景。
内景往往形象不一，但粗略来说，也有共通之处。
常人灵魂往往相对脆弱，大约只有浅薄的白气，虚幻不定，没有清晰面目，大致轮廓有个人形。
内视之中，如果是功力不强，，此时或许仅能看到一片黑暗，或者黑暗中散落点点微弱白光。
此一内景，不是别的，正是说明灵魂力量浅薄，功力不深。
很多人止步这一层，以为自家高明，其实灵力与常人无异，死后还是个凡灵，要不了几年就得堕落。
功夫深一点的，能在定中，见到白光渐渐汇聚，这是一个循序渐进的过程。
随着各家炼法不同，最后成就内景也不尽相同，但大体上，都是形成圆月、玉盘、摩尼珠等等。
内景都有寓意，出现以上这等景象，便寓意着圆润、无暇以及凝聚。