看到自己身边除了不知道什么时候又爬到自己怀里的小李涅之外齐齐对自己鄙视的眼神，李书实登时泪目，难道我不靠着宝马还能靠着自己那远远比不上人家的骑术进行对抗么。
“你们要知道，兵法有云；以己之长击彼之短，我为什么非要为了面子和人家从小就在马背上长大的一群家伙拼骑术啊，这难道不是最不智的一种选择么，是这样没错吧。”
“可是……可是我们依然希望看到大人凭本事战胜敌人的英姿啊。总觉得靠作弊什么的和别人战斗的大人……实在是太糟糕了……呜呜呜呜，对不起，我说了这么过分的话。”
好吧，莺儿童鞋，我知道你对我抱有着不切实际的幻想，但是你家大人我呀，要不是靠着各种的作弊手段怎么可能走到现在啊，早就被历史的滚滚洪流冲到哪里去了，或者被历史的车轮碾过来碾过去最后做成愚者们手中的血馒头。
再说既然有了可以战胜敌人的作弊器为什么不用啊，又不是为了追求某种快感的游戏。
只不过来莺儿那楚楚动人的眼神也同样相当具有杀伤力就是了，甚至其他妹纸感觉到李书实开始产生某种微不可查的动摇后也迅速玩了一次变脸，从齐齐的鄙视变成了齐齐的仰慕一样的目光，仿佛在告诉李书实：我们已经这样崇拜你了，你怎么好意思让我们失望呢。
所以说美人恩重啊，虽然这其中大部分都是打算看自己笑话的存在。
于是，李书实一咬牙，一跺脚，终于决定抛弃爪黄，站到了……射箭比赛的赛场之上。
如果说战马是草原子民的第二条生命，骑马是草原子民除了喝水吃饭和睡觉外的第四项日常行为，那么唯一能够和骑马稍稍较量一下地位的便是射箭了。
当然，在这个项目上汉人是基本上占不到便宜的，因为对于草原的子民来说射固定靶那基本上是小孩子的玩意——哪怕是骑着马，对成年人而言则基本已经不屑为之了。
反过来看一看汉军每年军中大校对于射箭的要求吧——只要能够达到面对固定靶十二中六就算及格，也就是说命中率只要能过五成就已经是一个合格的弓兵。而只要你能超过这个成绩，那么恭喜你，你能够得到“赐劳”十五日的奖励。这其中“赐”是赏赐，包括粮食、铜钱甚至是爵位，当然最后一条需要你有相当的水准，而且那个爵位还仅仅是民爵或者军功爵中等级比较低的那种，像是关内侯以上的你就不要做白日梦了。而“劳”则是慰劳，换一句通俗易懂的话来说就是带薪假，因为边关士兵基本都是边地的良家子弟，半个月的时间估计回家探个亲什么的或许勉强够用，当然这个“劳日”是可以累积的，所以不同担心不够用。
所以说由此你就应该清楚单论个体战斗力，汉军中除了个别精锐士卒和部队之外普遍是比不上草原民族。当然，论起战法以及玩国力这种东西草原民族直接被甩几百条几千条街。
之所以说这么多是想告诉大家，对于草原民族来说普普通通的射靶子绝对无法满足他们比赛的需求，甚至可能比赛个一天一夜才会因为体力问题而分出胜负，可这显然是绝对无法允许的，所以自然要在比赛中玩些花样才能够加速比赛胜负的产生。
而草原民族们想出的办法是：骑射。
当然，不仅仅是简单的纵马驰射，将带着自己独特标记的箭矢射向箭靶，这样虽然提高了一定的难度，但是对于不少射箭好手而言依然没有什么难度，所以草原中的智者在很早以前便想到了一个相当有趣的办法既能够让勇士们尽情展现自己的武艺，同时又能决一胜负，甚至还是那种让你的敌人哑口无言的胜利，或者说气死也无话可说的胜利。
为什么会出现这样的情况呢？
答案只有一个，那就是：
“你们要知道，兵法有云；以己之长击彼之短，我为什么非要为了面子和人家从小就在马背上长大的一群家伙拼骑术啊，这难道不是最不智的一种选择么，是这样没错吧。”
“可是……可是我们依然希望看到大人凭本事战胜敌人的英姿啊。总觉得靠作弊什么的和别人战斗的大人……实在是太糟糕了……呜呜呜呜，对不起，我说了这么过分的话。”
好吧，莺儿童鞋，我知道你对我抱有着不切实际的幻想，但是你家大人我呀，要不是靠着各种的作弊手段怎么可能走到现在啊，早就被历史的滚滚洪流冲到哪里去了，或者被历史的车轮碾过来碾过去最后做成愚者们手中的血馒头。
再说既然有了可以战胜敌人的作弊器为什么不用啊，又不是为了追求某种快感的游戏。
只不过来莺儿那楚楚动人的眼神也同样相当具有杀伤力就是了，甚至其他妹纸感觉到李书实开始产生某种微不可查的动摇后也迅速玩了一次变脸，从齐齐的鄙视变成了齐齐的仰慕一样的目光，仿佛在告诉李书实：我们已经这样崇拜你了，你怎么好意思让我们失望呢。
所以说美人恩重啊，虽然这其中大部分都是打算看自己笑话的存在。
于是，李书实一咬牙，一跺脚，终于决定抛弃爪黄，站到了……射箭比赛的赛场之上。
如果说战马是草原子民的第二条生命，骑马是草原子民除了喝水吃饭和睡觉外的第四项日常行为，那么唯一能够和骑马稍稍较量一下地位的便是射箭了。
当然，在这个项目上汉人是基本上占不到便宜的，因为对于草原的子民来说射固定靶那基本上是小孩子的玩意——哪怕是骑着马，对成年人而言则基本已经不屑为之了。
反过来看一看汉军每年军中大校对于射箭的要求吧——只要能够达到面对固定靶十二中六就算及格，也就是说命中率只要能过五成就已经是一个合格的弓兵。而只要你能超过这个成绩，那么恭喜你，你能够得到“赐劳”十五日的奖励。这其中“赐”是赏赐，包括粮食、铜钱甚至是爵位，当然最后一条需要你有相当的水准，而且那个爵位还仅仅是民爵或者军功爵中等级比较低的那种，像是关内侯以上的你就不要做白日梦了。而“劳”则是慰劳，换一句通俗易懂的话来说就是带薪假，因为边关士兵基本都是边地的良家子弟，半个月的时间估计回家探个亲什么的或许勉强够用，当然这个“劳日”是可以累积的，所以不同担心不够用。
所以说由此你就应该清楚单论个体战斗力，汉军中除了个别精锐士卒和部队之外普遍是比不上草原民族。当然，论起战法以及玩国力这种东西草原民族直接被甩几百条几千条街。
之所以说这么多是想告诉大家，对于草原民族来说普普通通的射靶子绝对无法满足他们比赛的需求，甚至可能比赛个一天一夜才会因为体力问题而分出胜负，可这显然是绝对无法允许的，所以自然要在比赛中玩些花样才能够加速比赛胜负的产生。
而草原民族们想出的办法是：骑射。
当然，不仅仅是简单的纵马驰射，将带着自己独特标记的箭矢射向箭靶，这样虽然提高了一定的难度，但是对于不少射箭好手而言依然没有什么难度，所以草原中的智者在很早以前便想到了一个相当有趣的办法既能够让勇士们尽情展现自己的武艺，同时又能决一胜负，甚至还是那种让你的敌人哑口无言的胜利，或者说气死也无话可说的胜利。
为什么会出现这样的情况呢？
答案只有一个，那就是：