第183章凹坑
心象统驭物象……
余慈咧开嘴笑。在《玄元根本气法》中，所谓物象，乃骨血精魂等形神之属；所谓心象，则是从形神中抽象出来，又根据自我把握而描画的🏕🙽🏵更简单更直观的形象，是物象的象征，📏🙵🎫也天然统驭物象。
在《玄元根本气法》的修行中，描画心象大约相🕼🎽🖣当于通神中阶，洗炼阴神的功夫。以前余🂦慈是靠着结构推演的法子，取巧判断出心象所在，以此阴神成就，其实他的心象还未真正成形🏠，修为上是有瑕疵的。
但如今，这个瑕疵被抹去了。
余慈确实没有真正描画出心象，直到现在也是如此。因这本就是一个长期的水磨功夫，若无顿🞳😌悟，持续三年五年也不奇怪，但余慈另有机缘。
他的机缘就是心内虚空中的天龙真形之气。
从天龙真形之气抢入心内虚空的那刻起，便以其天龙真意的强势，夺去原🄞⚓🐼本未成形心象的地位，成为“心内虚空🔪🃛😜”的中心，等于是将心象吞噬。这后果本是毁灭性的，但因为天龙真形之气没有明确意识，只有原初的本能，最终还是敌不过余慈强韧的意志，反被🚡🔻余慈所控制。
如此，腾笼换鸟也好、借尸还魂也罢，一💔👠来二去，这天龙真形之🞭🗘气反而坐上了“🍪心象”的位置，使心象瞬间从无形转为有形，几乎一步到位。
当然，它🃕🗭毕竟是外来户，需要调整适应，所以才有了心内虚空绵延数月的“细雨”，那就🂦是天龙真形之气将自身菁华和余慈形神交融，彼此影响，直至浑然一体🔯🄇的过程。在此过程中，天龙真形之气改变着余慈，余慈也以自我的习惯和意志对其进行调整。
这是非常玄妙的经历，余慈先前心象难成，是因为😨他找不到下手的地方，可如今有天龙真形之气打底，再怎么说他也有了能够用力的“🎪📷扶手”，自此水到渠成。
当雨歇云散，这一过程便功🌝⛰🞁行圆满，心象终于成形。
心象成形，他便自然跨越通神中阶，阴神洗炼已成，只待一段时间的温养后，尝试出窍……但绝非💣📧仅🌡🀥此而已。
《玄元根本气法》能够在面世之初，便被迎入“祖师堂🗸☲🃙”，自然有🄌🞃其独到之处。其以物象建心象，以心象驭物象的思路，与普通先天气法截然不同。在此门气法中，通过🔴简单直接的心象，主导复杂玄奥物象的一切变化，化繁为简，自然贯通，极得惟精唯一的妙诣。所以在修行中，除了洗炼阴神外，还另有妙用。
余慈手持纯阳符剑，视线集于剑尖，于是有煞气吞吐，森然如📋🙒霜。剑上生煞，正是余慈近段时日一直追求的极限杀伤。且他可以在念动之间，将精气神倾注于剑🔯🄇，由此官止神行，已经初窥飞剑之术的堂奥🞒。
其实这与之前贯伸无名指🏳🞋，聚精气神于毫厘之间是一回🗸☲🃙事。那是一种测试方法，也是一种状态。
修士修行，除了少数修炼方式比较特殊的人外，其神魂元气总是在朝着相合相抱、逐步交融和凝聚的趋势走的，最终达到收束生机🚛，凝成还丹的目的。这其中有“呼应”、“合流”、“贯通”三个层次，与神魂元气的融合进度相🝽🐪对应。
心象统驭物象……
余慈咧开嘴笑。在《玄元根本气法》中，所谓物象，乃骨血精魂等形神之属；所谓心象，则是从形神中抽象出来，又根据自我把握而描画的🏕🙽🏵更简单更直观的形象，是物象的象征，📏🙵🎫也天然统驭物象。
在《玄元根本气法》的修行中，描画心象大约相🕼🎽🖣当于通神中阶，洗炼阴神的功夫。以前余🂦慈是靠着结构推演的法子，取巧判断出心象所在，以此阴神成就，其实他的心象还未真正成形🏠，修为上是有瑕疵的。
但如今，这个瑕疵被抹去了。
余慈确实没有真正描画出心象，直到现在也是如此。因这本就是一个长期的水磨功夫，若无顿🞳😌悟，持续三年五年也不奇怪，但余慈另有机缘。
他的机缘就是心内虚空中的天龙真形之气。
从天龙真形之气抢入心内虚空的那刻起，便以其天龙真意的强势，夺去原🄞⚓🐼本未成形心象的地位，成为“心内虚空🔪🃛😜”的中心，等于是将心象吞噬。这后果本是毁灭性的，但因为天龙真形之气没有明确意识，只有原初的本能，最终还是敌不过余慈强韧的意志，反被🚡🔻余慈所控制。
如此，腾笼换鸟也好、借尸还魂也罢，一💔👠来二去，这天龙真形之🞭🗘气反而坐上了“🍪心象”的位置，使心象瞬间从无形转为有形，几乎一步到位。
当然，它🃕🗭毕竟是外来户，需要调整适应，所以才有了心内虚空绵延数月的“细雨”，那就🂦是天龙真形之气将自身菁华和余慈形神交融，彼此影响，直至浑然一体🔯🄇的过程。在此过程中，天龙真形之气改变着余慈，余慈也以自我的习惯和意志对其进行调整。
这是非常玄妙的经历，余慈先前心象难成，是因为😨他找不到下手的地方，可如今有天龙真形之气打底，再怎么说他也有了能够用力的“🎪📷扶手”，自此水到渠成。
当雨歇云散，这一过程便功🌝⛰🞁行圆满，心象终于成形。
心象成形，他便自然跨越通神中阶，阴神洗炼已成，只待一段时间的温养后，尝试出窍……但绝非💣📧仅🌡🀥此而已。
《玄元根本气法》能够在面世之初，便被迎入“祖师堂🗸☲🃙”，自然有🄌🞃其独到之处。其以物象建心象，以心象驭物象的思路，与普通先天气法截然不同。在此门气法中，通过🔴简单直接的心象，主导复杂玄奥物象的一切变化，化繁为简，自然贯通，极得惟精唯一的妙诣。所以在修行中，除了洗炼阴神外，还另有妙用。
余慈手持纯阳符剑，视线集于剑尖，于是有煞气吞吐，森然如📋🙒霜。剑上生煞，正是余慈近段时日一直追求的极限杀伤。且他可以在念动之间，将精气神倾注于剑🔯🄇，由此官止神行，已经初窥飞剑之术的堂奥🞒。
其实这与之前贯伸无名指🏳🞋，聚精气神于毫厘之间是一回🗸☲🃙事。那是一种测试方法，也是一种状态。
修士修行，除了少数修炼方式比较特殊的人外，其神魂元气总是在朝着相合相抱、逐步交融和凝聚的趋势走的，最终达到收束生机🚛，凝成还丹的目的。这其中有“呼应”、“合流”、“贯通”三个层次，与神魂元气的融合进度相🝽🐪对应。